|
Дао Дэ ЦзинПоэтому он отвергал конфуцианское понятие жень «человеколюбие», считая его чуждым сущностной природе человека, а требование его соблюдения неоправданным вмешательством в жизнь общества. 2. В оригинале содержатся два иероглифа «чу гоу», которые в одних комментариях трактуются как «трава» и «собака», а в других «соломенная собака», которая по древнекитайскому обычаю используется при похоронах, после чего выбрасывается. В том и в другом случае «чу гоу» в данном контексте означает существа, в жизнь которых не вмешиваются ни небо, ни земля, ни совершенномудрый. 3. Пять цветов желтый, красный, синий, белый, черный; пять звуков пять вариаций гаммы в китайской музыке; пять вкусовых ощущений сладкий, кислый, горький, острый, соленый. Здесь Лао-Цзы предостерегает от стремления к роскоши, призывает к умеренности и скромности. 4. Шесть родственников отец, мать, старший и младший братья, муж, жена. 5. Честные и преданные государственные деятели. 6. Слишком много законов, с точки зрения Лао-Цзы, опасно для государства. 7 ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|