|
История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламеХристос часто был для Маргариты-Марии лишь исполнением потаенных желаний, а его Святое Сердце заменяло ей неизведанную любовь. Иисус говорил ей: «Будешь вовеки Его возлюбленной ученицей, забавой в Его развлечениях и жертвой Его прихотей. И Оно будет единственной усладой твоих желаний, Оно исправит и загладит твои изъяны, и исполнит за тебя обязательства твои».[33] Такая пылкая набожность, сосредоточенная исключительно на Иисусе-Человеке,P лишь проекция, заточающая христианина в темницу невротического эготизма. Очевидно, мы отошли очень далеко от хладнокровного рационализма эпохи Просвещения, однако между «религией сердца» в лучших ее проявлениях и деизмом есть определенная связь. Кант, например, вырос в Кенигсберге в семье пиетистов это лютеранская секта, к которой, между прочим, имел отношение и Цинцендорф. Идеи Канта о религии «в пределах только разума» во многом сходны с пиетистской убежденностью в том, что вера «заложена в самом устройстве души»,[34] а не откровениях, увековеченных доктринами авторитарной Церкви ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|