|
Оправдание добра (Нравственная философия, Том 1)Их сравнительная характеристика. - Pax Roman a. - Войны, которыми полна древняя история, расширяли область мира. - Прогресс военного дела в древнем мире был вместе с тем великим прогрессом нравственно-общественным, уменьшая в огромной пропорции число человеческих жертв войны IV. Христианство в принципе упразднило войну; но пока этот принцип внутренно не усвоен, войны остаются неизбежными и могут быть при известных условиях меньшим злом, т.е. относительным благом. - Средние века. - В истории новых времен важное значение для в опроса о войне трех общих фактов: 1) обособления большинства народностей в самостоятельные политические целые, или "совершенные тела"; 2) развитие международных связей разного рода; 3) реальное распространение культурного европейского единства на весь зе мной шар. - Пояснения. - Предстоящая всемирная война V. Общий исторический смысл всех войн: борьба Европы с Азией - сначала местная и символическая (Троянская война), под конец - в полном реальном объеме. - Конец внешних войн обнаружит ту великую истину, что мир внешний еще не есть сам по себе настоящее бл аго, а становится благом только в связи с внутренним (нравственным) перерождением человечества VI ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|