|
Тень и реальностьТеизм Согласно «Harper Collins Dictionary of Filosophy» (с. 120), философия теизма в своих различных толкованиях в большинстве случаев утверждает, что «Бог частично присутствует во вселенной, а частично трансцендентен». В сущности это определение совпадает с ведической философией Верховной Личности Бога. В «Пуруша-сукте» («Риг-веда». 10.90.4) утверждается: «На три четверти взошел Пуруша вверх. Четверть его возникла снова здесь. Оттуда он выступил повсюду, (распространяясь) над тем, что ест (пищу) и что не ест». В ведической литературе мы снова и снова находим упоминание о трипада-вибхути и экапада-вибхути, трех четвертях великолепия Господа, наполняющих духовный мир, и одной четверти, проникающей в мир материальный. В «Бхагавад-гите» (10.41) Господь Кришна говорит о материальных явлениях: яд яд вибхутимат саттвам шримад урджитам эва ватад тад эвавагаччха твам мама теджо-мша-самбхавам «Знай, что все изумительные, прекрасные и славные создания возникают лишь из искры Моего великолепия». Противоположные теизму теории деизма, монизма, пантеизма и дуализма на самом деле являются атеизмом ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|