|
Биография Л Н Толстого (Том 4)И мы, наше общество христианское, в этом положении". И он начинает в дневнике уже набрасывать соответствующие мысли. Так, он дает такое определение религии: "Мое определение религии такое: это такое установление человеческого отношения к бесконечности, которым определяется цель его жизни". Физические силы Л. Н-ча все слабели, а духовные росли, и вместе с тем росло его влияние в России и за границей. За границей это влияние возбуждало интерес в обществе, изверившемся в прежние идеалы, а в России отношение к этому возраставшему влиянию было серьезнее. Правящие сферы ясно чувствовали, что влияние Л. Н-ча шатает основы их владычества, и они забили тревогу. Государственное православие как источник дикого, рабского суеверия, конечно, было начеку, и охранители его в своем бессилии решились на крайнюю меру, вскоре обратившуюся против них. 22 февраля состоялось определение синода, опубликованное во всеобщее сведение и начинавшееся таким вступлением: "Святейший синод, в своем попечении о чадах православной церкви, об охранении их от губительного соблазна и о спасении заблуждающихся, имев суждение о графе Льве Толстом и его противохристианском и противоцерковном лжеучении, признал благовременным, в предупреждение нарушения мира церковного, обнародовать чрез напечатание в "Церковных ведомостях" нижеследующее послание". В этом послании Л ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|