|
История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лицБолеслав же бежал из Киева, захватив с собою ценности и бояр Ярослава, и сестры его, и Настаса, вкравшегося к нему в доверие, приставил к этим ценностям. И людей множество увел с собою…». 638 Пашуто В. Т. Образование литовского государства. — М.: Издательство АН СССР, 1959. — 532 с.; С. 501 (из Христбургского (Кишпоркского) договора с Пруссами). 639 Повесть временных лет. Под ред. Адриановой-Перетц В.П. — М.; Л.: 1950. — С. 57. 640 См. также: Козловский С. В. Хвастовство в социальной практике Древней Руси XI–XIII вв. / С. В. Козловский // Исследования по русской истории. Сборник статей к 65-летию И. Я. Фроянова. — СПб: Ижевск: 2001. — С. 113–125 641 Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. — М.: Гослитиздат, 1958. — Т. 2. — С. 88. 642 См. также: Древнерусское государство и его международное значение. М.: Изд-во «Наука», 1965. — С. 18.: «Таким образом, повсюду бояре, мужи — советники князей». — С. 28.: «Мужи — это не простолюдины». 643 В сюжете о Ставре — боярине. 644 См. также: Мавродин В. В. Народные восстания в Древней ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|