|
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философамиВ браке между евреем и неевреем на этот шаг, как правило, шел именно еврей. Евреи, которые росли и воспитывались в немецкоязычных странах, ассимилировались особенно активно. И все же полного растворения в обществе не было и быть не могло. Даже если человек с молоком матери впитывал нормы семейной, трудовой, культурной, политической жизни, все равно, как писал венский драматурги прозаик Артур Шницлер, «невозможно было пренебречь тем, что он еврей, особенно если он был заметной в обществе фигурой. Все это замечали и неевреи, и уж тем более евреи». Такое было характерно не только для Вены. Алан Ислер в «Принце Вест-Эндском» замечает с горечью: «Для гоев он остается евреем, конечно; и для евреев, ввиду его успеха, он тоже все-таки еврей». Эту истину с негодованием признавал и Поппер, которого нередко просили дать оценку тому или иному событию «с точки зрения еврея». Существовала масса эвфемизмов тонких и не слишком, намекающих на еврейское происхождение, обращение еврея в христианство и способы такого обращения ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|