|
Пустотность, или полное отсутствие невозможного «я»Итак, что же остаётся? Согласившись со всем этим, что мы имеем? but for that imputation to be correct, of me, on this stream of continuity of aggregates, for that to be correct, theres got to be something unique and findable on the side of me that makes me me, and not you. Приняв всё это, по-прежнему мы нуждаемся в чём-то таком уникальном, исключительно нашем, внутри нас, поверх чего, или что можно было бы обозначить этим «я» и что делало бы меня отличным от вас, и уникальным, и неповторимым. This is a more subtle level of what automatically arises Это приводит нас к ещё более тонкому, ещё более глубинному, уровню веры в невозможно существующее «я». within the context of all this mental labeling, everything that weve discussed -- still there is something on the side of me, on the side of the referent object of the word me that makes me uniquely me, a unique individual, that establishes me as me. That impossible way of existing, of establishing the existence, is what Prasangika is refuting. Итак, по-прежнему мы имеем на стороне объекта, на стороне подразумеваемого объекта, или познаваемого объекта, который скрывается за термином, за понятием «я», что-то существующее в нём самом: что-то уникальное, что-то, делающее его уникальным и не схожим, отличным от всех других «я» ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|