|
Павел. АвгустинDescription de 1 ћle de Patmos et de 1 ћle de Samos. Paris: A. Durand, 1856.P Arthur Penrhyn Stanley. Sermons preached before His Royal Highness the Prince of Wales during his tour in the East in the spring of 1862 with notices of some of the localities visited. London: J. Murray, 1863. P. 225.P Renan. L'Antechrist. 372377. 95 Д. Мережковский. Иисус Неизвестный. I. Гл. 1, passim. 96 Pseudo-Clement. Homel. XVII. 1217, 19; Recognit. IV. 36.P Renan. Saint Paul. 304306. 97 Hieronim. Epist. 128. IV. Hieronim. In Ezech. Prolog. B Церкви Восточной Иероним, так же как Августин, не «святые», а только «блаженные». В Церкви же, может быть, не только Западной, католической, настоящей, но и будущей, Кафолической, Вселенской, оба святые. 98 August. Sermo de Urbis excidio VI. (Всюду в дальнейших ссылках на творения св. Августина имя его, для краткости, выпущено.) 99 Sermo. 105, 12.P Quodvuldt. De tempore barbarico.P Pierre Champagne de Labriolle. Histoire de la litt™rature latine chr™tienne. Paris: Soci™t™ d'™dition «Les belles lettres», 1920. P. 522. 100 Oremus ut veniat (Dominus) et destruat mundum.P Origen. In Jes., nov. homel. VI. 4. 101 Может быть, больше всего отдаляет от нас Августина его многословная риторика. «Ритор в язычестве»,P это понятно и выносимо, но в христианстве трудно вынести, по крайней мере нам, с нашим деловым отвращением к пустословию, особенно к религии: тут, кажется, в нас, грешных, многим Святым неизвестное движение Духа во времени. «Делай!» говорит Иисус Павлу, на пути в Дамаск; «читай!» говорит Августину «Глас Божий» (tolle lege! Возьми читай!) ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|