Заказать книгу почтой: Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке Казанской духовной академии. Ч.4. Приложение. Краткий обзор крюковых и нотнолинейных певчих рукописей Соловецкой библиотеки.

Старчество на Руси

Игнатия, в квартире которой он жил и был арестован, вскоре после этого была сослана в Кзыл-Орду (Казахстан). Перед высылкой успела получить книги, иконы и некоторые предметы обихода о. Игнатия; часть из них хранится у монахини Игнатии. 288 В Арзамасе находился знавший о. Игнатия архиерей. Судя по упоминаниям в последующих письмах, это был архиепископ Гурий (Степанов; *18801938), друг о. Игнатия со времени его жизни в Казани. Архиепископ Гурий один из ближайших духовных сыновей преподобного Гавриила (Зырянова), выпускник Казанской Духовной академии, автор трудов по буддизму и этнографии монгольских племен. 26 января 1920 г. рукоположен во епископа Алатырского, в 19231924 гг.P управляющий Петроградской епархией, неоднократно арестовывался, в 19241930 гг.P в Соловецком лагере. С 1930 г.P архиепископ Суздальский, в 19321935 гг.P в заключении. В 1938 г. расстрелян под Новосибирском. 289 усердно вписано. 290 То есть у владыки Варфоломея. 291 побольше вписано. 292 Здесь и далее конец страницы в письмах, публикуемых по оригиналу. 293 В Оренбурге в ссылке в это время находился зосимовский старец Иннокентий. См. гл. «Зосимова пустынь и старчество». 294 Все это соузники. 295 Имеется в виду игумен Митрофан, старец Зосимовой пустыни и Высоко-Петровского монастыря. См. гл. «Зосимова пустынь и старчество». 296 Александра Васильевна (ниже: Саша) одна из старших сестер. См. о ней Монашество последних времен.P С. 99100. Не все письма о ...»