|
История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерийThe antiquity of mining in South Africa; The Birth of Symbology, p. 21 sq. 15 По мнению Леруа-Гурана, эта находка представляет "детрит кухонных отходов, на которые случайно и навряд ли с религиозным смыслом попали человеческие кости" (стр.57). 16 Заметим: другие ученые считают, что число достоверных свидетельств, найденных в могилах, значительно больше. 17 С. Reichel-Dolmatoff. Notas sobre el simbolismo religioso de los Indios de la Sierra Nevada de Santa Marta. — Razon y Fabula — Revista de la Universidad de los Andes, nr. 1, 1967, pp. 55–72. 18 До Рейхель-Долматоффа никому, в сущности, это не приходило в голову. 19 Обычай весьма распространенный. Он и по сей день бытует в Восточной Европе, где тех, кто умер молодым, «венчают» с еловым деревом. 20 J. Maringer. Die Opfer der palaolitischen Menschen, p. 271. 21 Церемония крайне важная: душу медведя посылают гонцом от людей к охранительному божеству, чтобы оно обеспечило успех предстоящей охоты. 22 Ср.: J. Maringer. The Gods of Prehistoric Man, p. 103 sq. et fig. 14. 23 Ср.: Eliade ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|