Ворон - мастер ДЗЭН

Далее Сэте говорит о Дзесю: Королевский слон фыркает, Бесстрашный лев рычит. Разговор, лишенный пышности, Заставляет человека совсем умолкнуть. Юг и Север, Восток и Запад; Ворон летает, заяц прыгает. (Ворон символизирует солнце, а заяц луну.) Лаконичный стиль Сэте требует разъяснения. «Извинение» Дзесю здесь сравнивается с фырканьем слона и рычанием льва. Дзесю вовсе не показывает свою слабость и не извиняется, когда говорит о том, что не может уйти от этой дилеммы, фактически его заявление превосходит все словесные каламбуры, в нем нет ничего такого, за что можно было бы ухватиться: будучи лишенным пышности, оно не поддается описанию, никто не может ничего о нем сказать. Однако перед нами простирается безграничное пространство Север и Юг, Восток и Запад перед нами бесконечный поток времени солнце и луна то восходят, то садятся и это все неповторимое по своему характеру творение. Ода Сэте, как и раньше, восхваляет «совершенный Путь», а также и Дзесю, мастера дзэн-мондо. V Теперь мы подошли к четвертому и последнему мондо Дзесю, характеризующему «совершенный Путь» и приведенному в Хэкиган-сю ...»