|
Средневековая Европа. 400-1500 годыТак, еще в конце XVIIPв. немецкий ученый Христиан Келлер, исходя из политического, имперского даже принципа, разделил историю на древнюю до падения Рима в 476Pг., средневековую до падения Нового Рима Константинополя в 1453Pг. и новую, продолжающуюся доныне. Позднейшие историки, отказавшись от имперского принципа и добавив древнейшую (первобытную) и новейшую (то ли с Первой мировой войны, то ли с Русской революции 1917Pг.) истории, все равно придерживались того же членения. Попытки отвергнуть эту схему в применении если не к европейской, то к мировой истории наталкивались на возражения и обвинения в европоцентризме. «Что же,P заявляли сторонники всеобщности исторических законов,P вы считаете, что у европейцев было Возрождение, а у китайцев (или армян) его не было? Значит, по-вашему, китайцы (или армяне) хуже европейцев?» Оные сторонники не замечали, притом совершенно искренне, что они-то и есть европоцентристы чистейшей воды, прилагающие, пусть и из лучших побуждений, европейский аршин ко всем и вся. Авторитетно признано, что Возрождение это хорошо, значит, оно должно быть везде; не менее авторитетно признано, что феодализм был в Европе, значит, он тоже должен быть везде. С этим еще в 1922Pг. спорил известный немецкий философ Эрнст Трёльч: «используя в действительности только западное, европейско-американское развитие, выдают живущих в этих границах людей за человечество, а само это развитие за всемирную историю и развитие мира ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|