Атлантида и Древняя Русь Русь античная. Южная прародина славян.

Jahrhunderts (KT 52/53). Bonn, 1919. S. 8]. Как известно, начиная с IVPв., солдаты утверждали новоизбранного императора в его царском достоинстве, поднимая его на щите, положенном поверх перекрещенных копий (ср.: Острогорский Г.А. Эволюция византийского обряда коронования // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. Сб. статей в честь В. Н. Лазарева. М., 1973. С. 38). «Херувимская песнь» представляет, таким образом, верующих и ангелов как воинские отряды (xaSjEiq), соединившиеся для чествования Христа-Царя. " Ср.: Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1914. С. 496-^97. 58По схоластической терминологии «nunc stans». 59Pseudo-Dionysii Areopagitae De divinis nominibus V, 5 // PG 3.Col. 820. 6P`Cр.: Флоренский П.А. Обратная перспектива // Труды по знаковым системам. III. Тарту, 1967. С. 381413; Panofsky E. Die Perspek-tive als «symbolische Form» // Panofsky E. Aufsatze zu Grundfragen derKunstwissenschaft. Berlin, 1964. S. 99168. 61Ср.: CassirerE. Substanzbegriffund Funktionsbegriff ...»