|
Беседы с Шри Раманой Махарши IСначала познайте субъект, а потом интересуйтесь объектом. П. Это ведь лишь один аспект этого вопроса. М. Субъектом охвачен также и объект. Тот один аспект явля]ется всеохватывающим аспектом. Сначала надо увидеть себя и только потом объекты. То, чего нет в вас самих, не может появляться снаружи. П. Я не удовлетворена. М. Удовлетворение может появиться лишь тогда, когда вы до]стигнете источника. Иначе беспокойство останется. П. Имеет ли Высочайшее Бытие атрибуты или нет? М. Познайте сначала, есть у вас атрибуты или нет. П. Что такое самадхи? М. Собственная истинная природа человека. П. Почему же тогда необходимо усилие, чтобы достичь её? М. Чье это усилие? П. Махарши знает, что я невежественна. М. Знаете ли вы, что вы невежественны? Знание собственного неведения не является неведением. Все Писания служат только для исследования, существуют ли два сознания. Опыт каждого доказывает существование лишь од]ного сознания. Может ли это одно сознание разделить себя на два сознания? Чувствуется ли какое-либо разделение в Атмане? Просыпаясь, человек чувствует себя при бодрствовании тем же самым, что и в состояниях сна ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|