Джек и бобовый стебель

В индоевропейской мифологии в качестве Центра Мира выступает либо Древо Мира, либо Мировая Гора, либо сочетание того и другого{18}. Каждый из этих двух архетипических символов может выступать в самых разных вариантах, но первооснова их всегда остается неизменной. Так, Древо Мира может представать в мифах и в обрядах как столб (таков, например, знаменитый Irminsul священная колонна главного храма саксов, снесенная в 772Pг. Карлом Великим{19}), как ветвь, лиана, росток и т.Pд. (вспомните, например, английскую сказку «Джек и бобовый стебель», где главный герой взбирается на небо по стеблю боба). В свою очередь Мировая Гора может быть представлена как остров (во многих древних индоевропейских языках понятия «гора» и «остров» вообще не различаются; такова, например, древнекельтская основа lon: London «Твердыня-на-Холме», но Avallon «Яблоневый Остров»{20}) или как камень Если мы задумаемся о том, как именно с магической точки зрения работают архаические русские заговоры, то мы увидим, что начальная, «вводящая» их часть, фактически, представляет собой построение «виртуального», как сказали бы сейчас, храма т.Pе. воссоздание вокруг творящего заговор человека магической структуры Мира ...»