|
Может ли православный быть эволюционистомЗадачи русской богословской школы. // Символ. Париж, 1983. 10. с. 219; это речь перед студентами МДА в 1905 году). 48 прот. Василий Зеньковский. Апологетика. Рига, 1992, с. 54. 49 прот. Николай Иванов. И сказал Бог... Библейская онтология и библейская антропология. Опыт истолкования книги Бытия (гл. 1-5). Клин, 1997, с. 97. 50 Богословские исследования (сентябрь-октябрь 1960 г.) // Журнал Московской Патриархии. 1961, 10. сс. 76-77; реферат статьи румынского священника Петра Савина. Библейская хронология. Аналогично высказывалась и русская дореволюционная церковная публицистика: «Каноны вселенских и поместных соборов не установили ни одним определением вербального понимания шести дней. В многочисленных Символах веры везде говорится о Боге-Вседержителе и Творце неба и земли, но не измеряется продолжительность творческого дела сутками или часами» (Леонардов Л. Д. Теория соглашения // Вера и разум. Харьков, 1908, июль, кн. 2. с. 193). 51 Фиолетов Н.Н. Очерки христианской апологетики. М., 1992, с. 64. 52 прот. Михаил Чельцов ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|