|
От наукоучения - к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век)Но в каждой исторической культуре теоретическая составляющая направляется особой доминантой данного строя понимания. В античности - доминантой эйдетического разума; в средние века доминантой разума причащающего; в Новое время - доминантой познания. В нашем тексте мы говорим не вообще о теории, а о теории особого типа, теории в доминанте разума познающего (в задаче: понять сущность вещей, как они есть сами по себе). Правда, исторически переход в диалогику мог произойти только в гносеологически ориентированной теории, доводящей до предела и выпрямляющей все историческое развитие (см. Гегель) теоретической мысли. Поэтому определение теорий "познающего разума", как обобщенного (именно - обобщенного!) типа до-диалогических теорий, все же не является ошибкой книги 1975 года. Другое дело, что в контексте развитой логики культуры существует взаимообратимая связь (взаимообоснование) любых теоретических структур - античной и нововременной; современной (канун XXI века) и античной и т.д. Но об этом собственно логическом (а не историческом) взаимообосновании речи пока еще нет ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|