|
Византийские Отцы V-VIII вековНо редко кто не опаздывает. И потому подвиг так труден и долог, и нет в нем кратких путей К тому же и путь бесконечен. Предела любви к Богу нет, или предел этот сам бесконечен,P «любовь не престает». «И мы никогда не перестанем преуспевать в ней, ни в настоящем веке, ни в будущем, в свете всегда принимая новый свет разумений Скажу, что и Ангелы, сии бестелесные существа, не пребывают без преуспеяния, но всегда приемлют славу к славе, и разум к разуму» 4.PПредел подвига в священном безмолвии (^suw_a), в безмолвии тела и души. «Безмолвие тела есть благочиние и благоустройство нравов и чувств телесных. Безмолвие души есть благочиние помыслов и неокрадываемая мысль». Иначе сказать,P лад и мир, со-строенность и стройность жизни, внутренней, а потому и внешней Безмолвие есть бдение души: «я сплю, а сердце мое бодрствует» (П. Песней. 5:2). И это внутреннее безмолвие важнее одного только внешнего. Важна эта строгая бдительность сердца. Истинное безмолвие есть «ум неволнующийся» ИначеP «хранение сердца» и хранение ума» (vukaj^ jaqd_ar и mо|r t^qgsir) И сила безмолвия в непрестанной молитве (неразвлекаемой): «безмолвие есть непрерывная служба Богу и предстояние перед Ним» ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|