|
Проблема культуры (сборник очерков и статей)Интимное этой культуры сказать, что в простой Форнарине таинственно действуют силы Мадонны, что в Фауста вписаны тайно великие силы Христа, этот срыв человеческих сил (или грех) может быть силой нежности, силой любви, не нашедшей русла. Характерно: Христос что-то молча чертил на песке перед грешницей; то, что он тайно чертил, стало явным намеком: в культуре Италии; сокровенно оно пролилось в «протестантство»; неузнанно: руководило историей бунта культуры в борьбе его с церковью. Грядущее (может быть двадцать пятого века) прополыхало в пятнадцатый век; луч луча Ренессанс; а звезда, предварявшая «луч луча» и невидимо осиянная им,P та звезда восходила от первого до четвертого века в Александрии. 13 Мысль античного грека уподобляема образу: если бы уплотнили его, то восстали бы: Аполлон и Венера, но если бы уплотнили мы мысль александрийского грека,P восстали бы образы великолепной Италии; в Александрии случился огромнейший выпрыг из мысли античности; он перед нами леса, обстающие Солнечный Храм (или Град); недостроенный Храм, ими скрытый («идея» Плотина),P Мадонна; «единое» пятого века до Р. X.P Apollo; «единое» третьего века по Р. X.P Христос «Тайной Вечери» Леонардо-да-Винчи; между обоими в промежутке столетий: ужасные корчи страдающей, крепнущей мысли, запечатленные судорогой Александрии, иль «Страшный Суд» Микель-Анджело, где разгневанный Аполлон (иль Христос) обрекает на суд обреченное тело; волна сожигаемых тел есть упадочность; одновременно: свет внутренний, проедающий тело, до духа; и проникающий в дух ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|