|
КоранВ свою очередь, караваны были источником процветания и самих поселений, предоставлявших купцам за плату ночлег, пищу и корм для вьючного скота. [1873] Не довольствуясь таким благоденствием, снизошедшим на них по милости Господа, среди этого народа нашлись такие, кто, объединившись в большие группы, разорили и уничтожили многие поселения, удлинив тем самым расстояния между ближайшими поселениями, и получили возможность грабить людей и купеческие караваны на дорогах. За этот грех Господь обратил их цветущую страну в пустыню. [1874] Сказания о них не получили последовательного оформления в истории великих мировых цивилизаций, а остались в виде передачи отдельных локальных событий, лишенных целостности. [1875] См. прим. [1109], в котором речь идет о Сатане (Иблис). Из двух вариантов, приведенных в указанном примечании, здесь дан первый вариант. [1876] См. прим. [870]. [1877] Здесь и в следующей строке речь идет об ангелах. Явление Господом Своей мощи и всесилия будет настолько велико, что даже они - ангелы - замрут на какой-то момент в трепетном и благоговейном страхе перед Ним. [1878] См. прим. [1832] (С. 33, ст. 40). [1879] Букв. «Когда исполнится обещание?» См. прим. [366], 368 и 393 (С. 6, ст. 8 и 57). [1880] Встреча с Господом на Последнем Суде. [1881] Здесь речь идет о язычниках. [1882] Араб. «истада'афу» включает в себя весь комплекс значения слабости, кротости, незащищенности. [1883] «Истакбару» включает весь комплекс значения агрессивной силы, дерзости, самонадеянности и величания. [1884] См. прим. [756]. [1885] О значении «майаша» см. прим. [911], 1015 и 626 ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|