|
Кровь и почва русской историиПоэтому чего проще: примени эти критерии к русским и получишь если не определение, то эмпирическое описаниеPрусскости. Однако именно на русском примере я продемонстрирую теоретическую беспомощность классических теорий и «самоочевидных» определений этноса/этничности. С места в карьер утверждаю, что привычные отечественному дискурсу идеи о православии, соборности (общинности, коллективизме), «всемирной отзывчивости» русского человека, русскости как «имени прилагательном»,Pвсемирном значении русского языка и культуры не только не позволяют определить русскость, но и откровенно мистифицируют вопрос. Начну с православия, которое традиционно считается глубинным основанием русской культуры и атрибутом (то есть, в философском смысле, неотъемлемым признаком) русскости. Или, по максиме Ф.М.Достоевского, «русский человек не может не быть православным». Тогда вопрос: можно ли считать современных русских православными? Конечно, нет!PДля большинства людей, называющих себя православными, конфессиональная принадлежность не более чем опознавательный знак, за которым не стоит никакого реального содержания.PЭто типичный симулякр в терминологии Бодрийяра ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|