|
Хрестоматия по философииКритика гегелевской философии права // Собрание сочинений. Т.1.P С. 242. Фейербах сводит религиозную сущность к человеческой сущности. Но сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех обусловленных отношений. Фейербах, который не занимается критикой этой действительной сущности, оказывается поэтому вынужденным: 1) абстрагироваться от хода истории, рассматривать религиозное чувство абсолютно и предположить абстрактного изолированного человеческого индивида; 2) поэтому у него человеческая сущность может рассматриваться только как род; как внутренняя, немая всеобщность, связующая множество индивидов природными узами. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Собрание сочинений. Т.З.P С.2. Шт[ирнер] прав, когда он отвергает человека Ф[ейербаха], по крайней мере человека из Сущности христианства. Фейерба-ховский человек есть производное от бога, Ф[ейербах] пришел от бога к человеку и потому его человек еще увенчан (249) теологическим нимбом абстракции. Настоящий же путь, ведущий к человеку это путь совершенно обратный ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|