|
Введение в Ветхий Завет. Книга 2Баудиссин относит ко времени осады Вавилона Киром. Дум к 549-539 гг. до Р.Х. 297.PПророчество о Думе читается так: кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь Об Аравии: в лесу Аравийском ночуйте, караваны Деданские! Живущие в земле Феманской, несите воду на встречу жаждущим 298.PДаже очень резкого направления, напр. Баудиссином. Einl. 363 s. 299.PСм. Правосл. Соб. 1887, 6. 144 стр. 300.PПоэтому древнейшие представители отрицательного направления: Паулюс и Розенмиллер, считали 24-27 главы подлинными. Также и некоторые из новых, напр. Орелли. 301.PBaudissin. Einl. 374 s. 302.PCornill. Einl. 144 s. 303.PСм. наше сочинение: Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. Казань, 1882Pг. 79 стр. 304.PСм. Правосл. Соб. 1886, 7. Иер. Фаддей. Указ. соч. 125-133 стр., особ. подстрочные примечания. 305.PСм. Правосл. Соб. 1887, 6. 144-145 стр. 306.PРозенмиллер, Де-Ветте и др. 307.PКритики (напр. Ейхгорн, Бертольд, Розенмиллер), понимавшие Эдом в собственном, историческом смысле, принуждены были 35 гл. отделить от 34 и приписывать ее другому писателю, потому что из истории неизвестно процветание Идумеи. 308.PПравосл. Соб. 1886, 8. 309.PПравосл. Соб. 1887, 6. 145-146 стр. 310.PТак наприм. думают Гезениус, Де-Ветте, Фюрст, Рейс. 311.PТак думали Геферник, Кейль и др. 312.PВопреки предположениям Геферника об общефамильном, полу-нарицательном значении имени Кира (koresch), мы, согласно святоотеческому толкованию, признаем имя Кира собственным ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|