|
Критическое исследование хронологии древнего мира. Античность. Том 1В частности, мы видим, что такой календарь не может предшествовать юлианскому. Считается, что мусульманский лунный календарь (единственный из лунных календарей, действующих в настоящее время) был введен в 638Pг.Pн.э. (на 16 год хиджры) повелением халифа Омара. По чисто календарным причинам эта информация очень сомнительна, хотя бы потому, что этот календарь необыкновенно точен (он дает ошибку в 1 сутки за 2500 лет) и обладает сложной системой високосов, которую можно было придумать только на основе достаточно продвинутой науки (к тому же этих систем существует две: «арабская» и «турецкая»). В гл. 15 мы увидим, что на самом деле этот календарь был введен сравнительно поздно (не раньше XIIPвекаPн.э.) Это подтверждается, в частности, тем, что рудименты обычая наблюдения неомений сохранялись в мусульманских странах до самого последнего времени Мусульманский календарь является единственным широко распространенным календарем, полностью отвергшим принцип климатичности (его год меньше тропического на 11 суток) Его внедрение обязано исключительно давлению религии ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|