|
Боги, гробницы и ученыеПри наступлении дня седьмого Вынес голубя и отпустил я: Пустившись, голубь назад вернулся Не было места, опять прилетел он. Вынес ласточку и отпустил я: Пустившись, ласточка назад вернулась Не было места, опять прилетела. Вынес ворона и отпустил я. Пустившись же, ворон спад воды увидел Не вернулся - каркает, ест и гадит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Поднялся Энлиль, взошел на корабль, Взял меня за руку, вывел наружу. На колени поставил жену мою рядом. К нашим лбам прикоснулся, встал между нами, благословляя: "Доселе Утнапиштим был человеком, Отныне же Утнапиштим и жена его нам, богам, подобны: Пусть живет Утнапиштим у устья рек, в отдаленье". Можно ли было сомневаться в том, что это древнейший вариант библейской легенды? Библейское сказание не только в общем, но и по своим подробностям удивительно напоминало рассказ Утнапиштима, где даже фигурируют голубь и ворон, которых, как известно, посылал и Ной. Находка этого текста выдвинула совершенно необычный для эпохи Джорджа Смита вопрос: "Неужели истины, содержащиеся в Библии, не являются изначальными?" А археология снова сделала гигантский шаг на пути изучения далекого прошлого, поставив еще одну проблему: была ли история Утнапиштима действительно всего лишь легендой, подтверждающей библейскую легенду? Ведь еще совсем недавно к легендам относили вообще все, что было известно о поразительно богатой стране, расположенной между Тигром и Евфратом ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|