|
Дух воинаРисунок и стихотворение Тао Дзы. Китай, XVII век Рисунок Хсиао Хсианга. Китай, XVIII век Интересна живопись на листьях пиппала, дереве бодхи (мудрости), под которым, по преданию, Будда обрел просветление. На одном из таких листьев из альбома буддийских аскетов, (Китай, XIX век), изображена обезьяна, предлагающая мудрецу-отшельнику персик. Обезьяна в китайской и японской традициях, кроме всего прочего, представляет символ сексуального восторга. Мудрец созерцает это искушение, как и все другие вещи, приходящие и умирающие в его сознании. До того, как начать практиковать дзэн, говорит дзэнский афоризм, мы видим горы как горы, а воду как воду. Когда же мы обретаем более глубокие знания, мы видим, что горы не горы, а вода не вода. Но когда в знаниях достигается сущность, мы успокаиваемся, и снова воспринимаем горы как горы, а воду как воду. Дзэнские монахи проводят долгие часы и дни, созерцая водопады. Дзэнский монастырь в Даитокуджи,P Киото, Япония Японский дзэнский монах Сесшу был мастером сильных, жестких мазков ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|