|
Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессансаКороль здесь рожает, а королева ведет войну. Война эта носит чисто карнавальный характер: дерутся с помощью сыров, печеных яблок и грибов (рожающий король и война съестными продуктами - типичные народно-праздничные образы). В романе "Гюон Бордоский" изображается страна, где хлеб родится в изобилии и никому не принадлежит. В книге под названием "Путешествие и плавание Панурга, ученика Пантагрюэля, на неведомые и чудесные острова"174 (1537) описывается утопическая страна, где горы из масла и муки, реки из молока, горячие пирожки растут, как грибы, прямо из земли и т.п. Отражение этого круга легенд мы находим у Рабле в эпизодах пребывания Алькофрибаса во рту Пантагрюэля (мотив платы за спасенье) и в эпизоде колбасной войны175. Пиршественные образы играют ведущую роль и в разработке популярнейшей в средние века темы "Спора поста с масленицей" (La Dispute des Gras et des Maigres). Тема эта трактовалась очень часто и различнейшим образом176. Эту тему развивает и Рабле в своем перечислении постных и скоромных ("жирных") блюд, подносимых гастролятрами своему богу, и в эпизоде колбасной войны ...» |
Код для вставки книги в блог HTML
phpBB
текст
|
|